Hier eine Geschichte von meinem Kollegen Martin Niedermann und seinem Esel Noldy, auf Berndeutsch.
Einer Frau, etwas über 30 Jahre alt, die Kinder haben möchte, aber den passenden Partner dafür nicht gefunden hat, oder noch nicht, habe ich etwas über Bienen und Blumen erzählt:
„Ein israelisches Forscherteam fragte sich: Die Blumen kostet es doch viel Energie, zuckerhaltigen Nektar für die Bienen zu produzieren. Machen die das die ganze Zeit? Wäre es nicht sinnvoller, wenn sie den Zucker dann produzieren, wenn auch Bienen da sind? Man hat dann einer großen Zahl Nachtkerzen Tonaufnahmen von Bienen vorgespielt. Eine Blumen-Vergleichsgruppe hat elektrische Töne mit Bienensummfrequenz vorgespielt bekommen, eine dritte Gruppe einen hohen Ton. Die Blumen, die Bienenaufnahmen tiefe Töne vorgespielt bekamen, haben sofort angefangen, mehr Zucker zu produzieren. Die Forscher haben auch herausgefunden, wie die Blumen hören. Ihre Blütenblätter gehen mit dem Summton in Resonanz und geben seine Schwingung an den Blütenkelch weiter, der die Information verarbeitet. Die Blütenblätter dienen als Schalltrichter, genau wie ein Ohr…“
„Ich weiß nicht, ob das irgendetwas für Sie bedeutet“, habe ich zu der Frau gesagt. Es fiel mir nur so ein.“ „Ich werde einmal darüber nachdenken“, sagte die Frau…
Oder, wer es gern als Gutenachtgeschichte möchte…
Die Geschichte gehört… wie mir scheint… in das Buch „Wie der Tiger lieben lernte“… oder so ähnlich… Erscheinungsdatum vermutlich… nächstes Jahr… oder so…
„Ihr seid das Licht der Welt“ hat der berühmte Rabbi aus Nazareth einmal zu seinen Freunden gesagt. Wen meinte er damit? Was meinte er? Vielleicht kann diese Geschichte das ja erhellen. Sie kommt gleichwohl von einer ganz anderen Seite…
Der Text der Geschichte stammt aus dem „Handbuch des Therapeutischen Erzählens“ (Klett-Cotta 2009), S. 160.
Ein Märchen für Menschen auf der Suche nach Freiheit, Gerechtigkeit, Güte, Wahrhaftigkeit… oder ist es am Ende gar kein Märchen?
Der Text zu der Geschichte findet sich im „Handbuch des Therapeutischen Erzählens“ (Klett-Cotta 2009) auf S. 223.
Wie es kam, dass das Land von der Plage des Drachen befreit wurde, obwohl sich keiner fand, der dem Untier den Garaus machen konnte…
Diese Geschichte habe ich, glaube ich, bisher nur hier im Blog veröffentlicht.
Was hat der Flossenschlag des Mantarochens mit uns zu tun, mit unserer Art, zu leben, zu fühlen, zu atmen? Wer genau hinhört, wird in dieser Geschichte vielleicht die Antwort finden…
Die Geschichte vom Mantarochen findet sich im „Handbuch des Therapeutischen Erzählens“ (Klett-Cotta 2009) auf S. 50.
Woher weiß der Adler, dass er fliegen kann? Und was machen die Adler bei Gewitter? Fragen, die ihr euch vielleicht noch nicht gestellt habt. Sind sie deswegen aber ohne Bedeutung? Wer mag, findet hier – Antworten…
Die Originaltexte zu der Erzählung finden sich im Buch „Der Grashalm in der Wüste“ (impress, Mainz 2006, S. 20) und im „Handbuch des Therapeutischen Erzählens“ (Klett-Cotta 2009, S. 52).
Hier eine Geschichte von Martin Niedermann und Noldy aus Bern. Martin – und natürlich auch Noldi – sind zum 3. Internationalen Festival des Therapeutischen Erzählens am 15.-18. Oktober 2020 in Otterberg in der Pfalz eingeladen. Dort reden sie fein säuberlich hochdeutsch, hier aber, wie ihnen der Schnabel gewachsen ist. Wenn ihr eure Ohren sehr gut spitzt, erfahrt ihr, was vor vielen Jahren dem Schneider von Isenfluh begegnet ist…
Eine Geschichte über einen schmerzenden Zahn, einen eingeschlafenen Wachhund und etwas, wovon du vielleicht vergessen hast, dass du es vergessen hast oder zumindest für eine Weile nicht mehr wusstest, dass du es wusstest…
Die Geschichte findet sich im „Handbuch des therapeutischen Erzählens“ (Klett-Cotta 2009) auf S. 77.
In Krisenzeiten ist es gut, ökonomisch mit unseren Ressourcen umzugehen. Aber was ist eigentlich ökonomisch? Ich könnte auch fragen: Was ist effizient, was ist professionell? Die Antwort auf diese Frage findet ihr hier…
Die Geschichte stammt aus dem „Handbuch des Therapeutischen Erzählens“ (Klett-Cotta 2009), S. 236.