{"id":3505,"date":"2019-08-26T20:27:38","date_gmt":"2019-08-26T20:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/?p=3505"},"modified":"2020-04-20T16:22:29","modified_gmt":"2020-04-20T16:22:29","slug":"krasse-welt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/2019\/08\/26\/3505\/","title":{"rendered":"Krasse Welt"},"content":{"rendered":"\n

Dieser Beitrag hat mich berührt. Er stammt von meiner geschätzten Kollegin Angelika Berning aus Hannover. Ich habe sie gefragt, ob ich ihn veröffentlichen darf und bin dankbar, dass sie „Ja“ gesagt hat…<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vor einiger Zeit habe ich einen Ort\naufgesucht, der mich sehr beeindruckt hat. Was ich an diesem Ort erlebt habe\nmöchte ich im Folgenden gerne teilen. <\/p>\n\n\n\n

Nehmen Sie sich einige Minuten Zeit dieses Bild anzuschauen, bevor Sie den nachfolgenden Text lesen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Unvorstellbar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Äußerlich bin ich ganz ruhig, aber tief in mir spüre ich Anspannung, als ich\nan diesem grauen Herbsttag den kleinen Kellerraum betrete. Schon lange hatte\nich vorgehabt hierher zu kommen und registriere nun, dass ich mir den Raum viel\ngrößer vorgestellt hatte. Er misst etwa drei Schritte von Wand zu Wand und\nsechs vom Fenster bis zu der Stelle, wo nach späterer Rekonstruktion die\nvordere Wand gewesen sein muss; vielleicht sind es 18 qm. Eine weiße Kerze\nsteht auf einer Art rostigem Eisenbalken, der als Kerzenständer dient. Ein\nkleines Holzkreuz liegt auf der Kerze. Auf dem Boden direkt daneben steht ein\nerloschenes, rotes Grablicht und eine wie achtlos daneben hingeworfene\nPlastikrose.<\/p>\n\n\n\n

Ansonsten ist der Raum leer. Gar nichts Besonderes hier: unspektakulär,\nschlicht, karg und einfach, wie viele Kellerräume in irgendwelchen Häusern.\nSteine, Mörtel, Wände, die Decke nicht sehr hoch, ein vergittertes Fenster mit\nMilchglasscheiben, die Tageslicht hereinlassen. Ohne Wissen könnte man von\ndiesem Raum in seiner ausstrahlenden Harmlosigkeit keinerlei Rückschlüsse auf\ndas ziehen, was hier früher einmal stattgefunden hat. Und doch war er eine Zeit\nlang eine Stätte unvorstellbaren Grauens. Sobald man ihn damals betreten hatte,\nmusste buchstäblich die Hölle begonnen haben.<\/p>\n\n\n\n

Genau an diesem Ort auf Schloss Sonnenstein in Pirna\/Sachsen sind von 1940\nbis 1941 fast 14.000 Menschen vergast worden. Dabei war die Heilanstalt\nSonnenstein in den ersten einhundert Jahren ihres Bestehens eine im In- und\nAusland hoch angesehene, psychiatrische Anstalt gewesen, wo beachtliche\nHeilerfolge erzielt worden waren. Bis dahin hatte in diesen Kliniken die\nVerwahrung der Patienten an erster Stelle gestanden. Nun wollte man mit einem\nneuen Konzept angemessene und vor allem humane Behandlungsmöglichkeiten zum Wohle\nder Patienten anwenden. Man ermöglichte ihnen Beschäftigung, eine offene\nFürsorge und verzichtete auf einschränkende Maßnahmen im Sinne von Zwang,\nIsolierung und Bestrafung.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Kaum dreißig Jahre später war aus der Reformpsychiatrie eine Tötungsanstalt\ngeworden. In der Gaskammer hier unten im Keller wurde sogenanntes \u201eunwertes\nLeben\u201c wie selbstverständlich vernichtet. Im Rahmen einer reichsweit von den\nNazis zentral koordinierten und weitgehend geheim gehaltenen Aktion, genannt\n\u201eT4\u201c, wurde die Tötung sogenannter \u201eBallastexistenzen\u201c an insgesamt sechs Orten\nin Deutschland umgesetzt.<\/p>\n\n\n\n

Genau hier, wo ich jetzt stehe, ist einer davon und nicht zuletzt wegen der\nZahl der Opfer einer der schlimmsten Orte nationalsozialistischer Verbrechen in\nSachsen. Vernichtet wurden in diesen sechs \u201eEuthanasie\u201c- Anstalten insgesamt\n70273 Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Still ist es hier unten, trotz des Baulärms von draußen. Vielleicht ist der\nKrach sogar gut und hält die Verbindung zum Heute, während meine Gedanken in\ndie Vergangenheit ziehen. Wie viel Angst muss an dieser Stelle ertragen worden\nsein? Wie viele gellende Schreie sind hier wohl ausgestoßen worden? Wie viele\nMenschen mögen vor Entsetzen in einem mehrere Minuten dauernden Todeskampf\ndurch Ersticken röchelnd die Finger ineinander verkrallt haben? Was noch mehr?\nVerzweifelte Männer, Frauen, Kinder, denen man vielleicht versprochen hatte, in\neine modernere Heilanstalt zu kommen, wo sie bessere Bedingungen vorfinden\nwürden und man ihnen kompetenter helfen könnte. In diesen Raum traten sie ein,\nweil sie davon ausgingen, dass sie nach ihrer Ankunft zunächst erst duschen\nsollten. Manche hatten laut Angaben tatsächlich Waschlappen und Seife dabei.<\/p>\n\n\n\n

Ich bin sehr wach und wie betäubt zugleich. Habe Angst, ein riesiger Schmerz\nkönnte wie ein Dolch in meine Brust fahren, wenn ich die Gefühle wirklich\nzulassen würde, die diese Vorstellungen in mir hervorrufen. Ich fange an zu\nrechnen, vielleicht zum Selbstschutz. Es ermöglicht mir Distanz, um nicht vom\nGrauen übermannt zu werden.<\/p>\n\n\n\n

In den Brennöfen zwei Räume weiter konnten maximal zwei Leichen zugleich\nverbrannt werden, also in beiden Öfen zusammen vier Leichen. Wie lange braucht\neine Leiche, um vollständig zu Asche zu werden? Siebzig Minuten, habe ich\nspäter im Internet nachgelesen. 13.720 getötete Menschen werden in der\nGedenkstätte genannt. Wie lange mögen die zwei Öfen gebrannt und sich der\nGeruch über Pirna verbreitet haben?<\/p>\n\n\n\n

Ich lese auf einer Gedenktafel, dass viele Einwohner bereits damals von den\nKrankenmorden auf Schloss Sonnenstein wussten. Es war also bekannt, dass in den\ngrauen Bussen, im Volksmund \u201eFlüsterkutschen\u201c genannt, Menschentransporte\nstattfanden, die wieder und wieder hoch auf Schloss Sonnenstein fuhren. Der\nschwarze Rauch und der Geruch von verbrannten Menschen muss registriert worden sein.\nAls letzter Satz auf der Gedenktafel steht: \u201eProteste gab es jedoch nicht. Die\nTötungsmaschinerie konnte ungestört arbeiten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eUnwertes Leben\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Als ich den Gedenkstättenraum mit den Dokumentationen im Obergeschoss\nbetrete, sind nur noch drei weitere Personen anwesend. Sie haben scheinbar\nnichts miteinander zu tun. Eine ältere Frau und ein Mann stehen vor\nunterschiedlichen Tafeln. Es ist ganz still. Nur ein jüngerer Mann in einem\nParka sitzt in sich zusammengesunken, ab und zu leise vor sich hin murmelnd,\nauf der Besucherbank. Er zieht meine Aufmerksamkeit auf sich, immer wieder muss\nich hinschauen. Als ich an ihm vorbeigehe, hebt er den Kopf und unsere Augen\nbegegnen sich. Jetzt kann ich erkennen, dass es ein Mann mit Down-Syndrom ist,\nvielleicht 35 Jahre alt. Der ältere Mann setzt sich nach einer Zeit zu ihm. Sie\nflüstern und verlassen gemeinsam den Raum. Nur die Frau und ich sind jetzt noch\nhier oben. Als auch unsere Augen sich einmal begegnen, versuche ich sie\nanzulächeln. Kein Lächeln kommt zurück. Stattdessen spüre ich hinter ihrem\nernsten, fast völlig erstarrten Gesichtsausdruck und den weit aufgerissenen\nAugen einen großen, zurückgehaltenen Schmerz. Ich schäme mich für mein Lächeln,\ndas so gar nicht zu der Situation zu passen scheint. Vielleicht hatte ich\nzwischen den Dokumenten der Unmenschlichkeit einfach nach einem Moment der\nVerbindung gesucht, um es aushalten zu können, was man hier im Detail an\nEntsetzlichem erfährt.<\/p>\n\n\n\n

Plötzlich sind die beiden Männer wieder da und bleiben schweigend am Eingang\nstehen, mit Blick zu uns in den Raum. Die Frau geht auf die beiden zu. In einer\nvehementen Geste breitet der junge Mann mit plötzlich strahlendem Lächeln seine\nArme weit aus und umarmt die Frau, die vielleicht seine Mutter ist, und\nsogleich schließt auch sie ihn in die Arme. Innig und ohne Worte. Sie gehören\noffenbar doch alle drei zusammen, sind eine Familie.<\/p>\n\n\n\n

Was mögen diese Frau, dieser ältere und auch der junge Mann heute hier\ninnerlich erleben? Welche Schmerzen mögen sie spüren als Mutter, als Vater von\n\u201eunwertem Leben\u201c, wie es damals benannt wurde? Was mag der junge behinderte\nMann hier oben fühlen?<\/p>\n\n\n\n

Bis 1945 sind die Tötungen weiter vollzogen worden, hier auf Schloss\nSonnenstein nach 1941 nicht mehr durch Vergasung, sondern danach mit hohen\nMedikamentendosen, die zum Ersticken führten, oder schlicht durch Verhungern.<\/p>\n\n\n\n

Gleich am Eingang ist schon zu lesen: \u201eIm Keller dieses Gebäudes ermordeten\ndie Nationalsozialisten in den Jahren 1940\/41 13720 psychisch kranke und\ngeistig behinderte Menschen sowie mindestens 1031 Häftlinge aus\nKonzentrationslagern.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Anwesend zu sein, während dieser junge Mann seine erstarrte Mutter umarmt,\nihr sein Lächeln schenkt, so wie er es wahrscheinlich schon oft in seinem Leben\ngetan hat, berührt mich bis tief in mein Innerstes. Unfassbar hier der Begriff\ndes \u201eunwerten Lebens\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Die Tränen liefen und indem ich diese Begegnung gerade aufschreibe auch\njetzt wieder. Bei aller Anstrengung, welche die Behinderung des Sohnes für die\nFamilie bedeutet haben mag, zurückliegend und wohl auch zukünftig, ist seine\nExistenz doch ein Geschenk. Deutlich ist das zu spüren in der Verbindung, die\nich zu sehen bekomme.<\/p>\n\n\n\n

Aufschrei<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Für jeden Menschen, der, statt in bessere Behandlung zu kommen, hier\nqualvoll in der Gaskammer ersticken musste, befindet sich heute ein gemaltes\nKreuz in leuchtender Farbe auf dem Boden. Die bunte Spur der gemalten Kreuze\nnimmt ihren Anfang in diesem Keller des Grauens und zieht sich auf dem Pflaster\nquer durch Pirna. Weiß man das nicht, so wie ich damals, als ich meine Freunde\nhier zum ersten Mal besuchte, ist man neugierig, wofür die dekorative Spur\ngemalt sein mag. Ich fühlte mich geradezu angezogen von ihr und fragte nach\nihrer Bedeutung. Die Antwort ließ meinen Atem stocken. Das bis dahin für mich\nnur theoretische Wissen von der Ermordung so vieler Menschen in dieser Stadt\nkam plötzlich sichtbar nah. 13.720 getötete Menschen ist eine abstrakte Zahl,\naber die nicht enden wollende, bunte Spur, die sich durch die vielen Straßen\nzieht, verfehlt ihre Wirkung nicht und schockiert mich immer wieder. Und sie\nerinnert mich daran, dass so etwas nie wieder passieren darf.<\/p>\n\n\n\n

Die Spur der bunten Kreuze zieht auch durch die Kirchgasse. Wenige Tage\nzuvor hatte mich ein Schild dort vor einem Laden wie ungläubig stehenbleiben\nlassen. Es war die große Überschrift darauf: Noteingang, mit dem bekannten Logo\nfür Notausgänge. Darunter der Text: Wir bieten Schutz vor rassistischen\nÜbergriffen! Darunter in drei Sprachen wiederholt (s. Foto unten).<\/p>\n\n\n\n

Erst langsam, indem ich die Worte mehrmals gelesen hatte, war mir die\nBedeutung klargeworden: Wenn eine derartige Möglichkeit angeboten wird, ist sie\neine Notwendigkeit. Mir wurde klar, dass Menschen ausgerechnet hier in Pirna\nbedroht oder\/und verfolgt worden sind und möglicherweise dringend Hilfe\ngebraucht haben. Vielleicht nur aufgrund der Tatsache, dass sie fremdartig\naussahen. Genau an einem der Orte, von denen damals die Vernichtung \u201eunwerten\nLebens\u201c begonnen hatte.<\/p>\n\n\n\n

In der Gaskammer fällt es mir wieder ein, wie geschockt ich geradezu über\ndieses Schild gewesen war und wie sich beim Lesen der Worte alles in mir\nzusammengezogen hatte. Wie viele Jahre braucht es wohl von dem Zeitpunkt an, da\nsolch ein Schild erforderlich wird, bis vielleicht Ähnliches passiert wie das,\nwas ich eben gerade auf Schloss Sonnenstein besichtige und erfahre? Alles, was\ngrößer geworden ist, hat irgendwann einmal klein angefangen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

In der Gedenkstätte erfahre ich auch für mich neu, dass schon 1904 die\n\u201eDeutsche Gesellschaft für Rassenhygiene\u201c gegründet worden war, und dass sich\ndurch den ersten Weltkrieg die rassenhygienischen Forderungen dieser Vertreter\nverschärft hatten. Sie waren allerdings mit diesem zugrundeliegenden\nGedankengut längst nicht mehr allein. Es hatten sich angesichts der durch den\nKrieg verursachten, großen wirtschaftlichen Not die Stimmen gemehrt, die sich\nauch aus finanziellen Gründen gegen die Pflege und Betreuung chronisch\npsychisch Kranker und Behinderter ausgesprochen und sogar deren Tötung als\n\u201eüberflüssige Esser\u201c gefordert hatten. Zwei angesehene Wissenschaftler, ein\nPsychiater und ein Jurist, stellten gemeinsam schon 1920 einen offiziellen\nAntrag, \u201eunwertes Leben\u201d\u201c vernichten zu dürfen. Immerhin wurde damit zunächst\nwenigstens noch an offizieller Stelle um Erlaubnis angefragt.<\/p>\n\n\n\n

In nur wenigen Jahren hatte sich diese menschenverachtende Denk- und daraus\nresultierende Handlungsweise zu einer perfekt organisierten Tötungsmaschinerie\nentwickelt, die Millionen Menschen das Leben gekostet hat. Von der Beantragung\nbis zur tatsächlichen Umsetzung hat es nur knapp 20 Jahre gedauert.<\/p>\n\n\n\n

Der katholische Priester Clemens August Graf von Galen war von 1933 bis 1946\nBischof von Münster in Westfalen. Er kritisierte öffentlich u.a. die\nmenschenfeindliche Politik der Nazis. In seiner Predigt am 3. August 1941\nprangerte er die Euthanasie, also die Vernichtung der als unwert eingruppierten\nMenschen als Mord an. Die Auszüge der Predigt, die ich in der Gedenkstätte\ngefunden habe, füge ich hier ein:<\/p>\n\n\n\n

\u201eSeit einigen Monaten hören wir Berichte, dass aus Heil- und Pflegeanstalten\nfür Geisteskranke auf Anordnung von Berlin Pfleglinge, die schon länger krank\nsind und vielleicht unheilbar erscheinen, zwangsweise abgeführt werden.\nRegelmäßig erhalten dann die Angehörigen nach kurzer Zeit die Mitteilung, der\nKranke sei verstorben, die Leiche sei verbrannt, die Asche könne abgeliefert\nwerden. Allgemein herrscht der an Sicherheit grenzende Verdacht, dass diese\nzahlreichen unerwarteten Todesfälle von Geisteskranken nicht von selbst\neintreten, sondern absichtlich herbeigeführt werden, dass man dabei jener Lehre\nfolgt, die behauptet, man dürfe so genannt lebensunwertes Leben vernichten,\nalso unschuldige Menschen töten, wenn man meint, ihr Leben sei für Volk und\nStaat nichts mehr wert. Eine furchtbare Lehre, die die Ermordung Unschuldiger\nrechtfertigen will, die gewaltsame Tötung der nicht mehr arbeitsfähigen\nInvaliden, Krüppel, unheilbar Kranken, Altersschwachen grundsätzlich freigibt!<\/p>\n\n\n\n

Deutsche Männer und Frauen! Noch hat Gesetzeskraft der \u00a7211 des\nReichsstrafgesetzbuches, der bestimmt: \u201eWer vorsätzlich einen Menschen tötet,\nwird wenn er die Tötung mit Überlegung ausgeführt hat, wegen Mordes mit dem\nTode bestraft.\u201c Wohl um diejenigen, die jene armen Menschen, Angehörige unserer\nFamilien, vorsätzlich töten, vor dieser gesetzlichen Bestrafung bewahren,\nwerden die zur Tötung bestimmten Kranken aus der Heimat abtransportiert in eine\nentfernte Anstalt.<\/p>\n\n\n\n

Als Todesursache wird dann irgendeine Krankheit angegeben. Da die Leiche\nsofort verbrannt wird, können die Angehörigen und auch die Kriminalpolizei\nhinterher nicht mehr feststellen, ob die Krankheit wirklich vorgelegen hat und\nwelche Todesursache vorlag. Es ist mir aber versichert worden, dass man im\nReichsministerium des Innern und auf der Dienststelle des Reichsärzteführers\nDr. Conti gar keinen Hehl daraus mache, dass tatsächlich schon eine große Zahl\nvon Geisteskranken in Deutschland vorsätzlich getötet worden ist und in Zukunft\ngetötet werden soll (\u2026). So müssen wir damit rechnen, dass die armen, wehrlosen\nKranken über kurz oder lang umgebracht werden. Warum? Nicht, weil sie ein\ntodeswürdiges Verbrechen begangen haben! Nicht etwa, weil sie ihren Wärter oder\nPfleger angegriffen haben\u2026(..). Nein, nicht aus solchen Gründen müssen jene\nunglücklichen Kranken sterben, sondern darum, weil sie nach dem Urteil\nirgendeines Amtes, nach dem Gutachten irgendeiner Kommission lebensunwert\ngeworden sind (\u2026). Arme Menschen, kranke Menschen, unproduktive Menschen\nmeinetwegen. Aber haben sie damit das Recht auf das Leben verwirkt? Hast du,\nhabe ich nur solange das recht zu leben, solange wir produktiv sind, solange\nwir von anderen als produktiv anerkannt werden? Wenn man den Grundsatz\naufstellt und anwendet, dass man den unproduktiven Mitmenschen töten darf, dann\nwehe uns allen, wenn wir alt und altersschwach werden! Wenn man die\nunproduktiven Mitmenschen töten darf, dann wehe den Invaliden, die im\nProduktionsprozess ihre Kraft, ihre gesunden Knochen eingesetzt, geopfert und\neingebüßt haben! Wenn man die unproduktiven Mitmenschen gewaltsam beseitigen\ndarf, dann weh unseren braven Soldaten, die als schwer Kriegsverletzte, als\nKrüppel, als Invalide in die Heimat zurückkehren. Wenn einmal zugegeben wird,\ndass Menschen das Recht haben, unproduktive Mitmenschen zu töten, dann ist der\nMord an uns allen, wenn wir alt und altersschwach und damit unproduktiv werden,\nfreigegeben. Dann ist keiner von uns seines Lebens mehr sicher.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ausgedient<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alternde Menschen und ihre Betreuung sind aktuell zunehmend als Thema in den\nMedien zu finden. Von den Strapazen des Pflegepersonals in Heimen und auch in\nprivaten Bezügen liest und hört man inzwischen viel, auch über die Kosten, die\ndiese Menschen verursachen. Die demoskopischen Veränderungen unserer\nGesellschaft stellen ein wachsendes Problem für die folgenden Generationen dar.\nEs gab sogar bereits im Fernsehen in der Sendereihe \u201ePolizeiruf 110\u201c im Mai\n2107 im Fernsehen einen Film, der laut Ankündigung \u201eniemanden kaltlassen\u201c\nwürde. Es ging um einen Mord, dessen Hintergrund die Verzweiflungstat einer\nAltenpflegerin war. In der mit Personal hoffnungslos unterbesetzen Einrichtung\nund oft allein in der Nachtschicht hatte sie sich nicht gegen die wiederholten\nsexuellen Übergriffe durch einen Heimbewohner wehren können und ihn schließlich\ngetötet. In der Person des eintreffenden Kommissars, der sich in der spürbar\nkühlen und bedrückenden Atmosphäre des Heimes zunehmend schockiert zeigte,\nwurde der Zuschauer in die erschreckenden und ziemlich realistisch\ndargestellten Zustände derartiger Einrichtungen hineingezogen. Verstärkt wurden\ndiese Eindrücke durch einen weiteren Heimbewohner, der verzweifelt versuchte\nden Kommissar auf die untragbaren Zustände in der Senioreneinrichtung\naufmerksam zu machen. Später wurde dieser Mensch, ehemaliger Elitesoldat,\nMörder aller Insassen der Abteilung. Sozusagen als Akt der Menschlichkeit\nerschoss er alle Mitbewohner. Dieser Film fällt mir wieder ein, als ich die\nRede des Bischofs lese.<\/p>\n\n\n\n

Ich erinnere mich auch an eine Unterhaltung mit einer guten Freundin. Sie\nhatte mir berichtet, dass ihr in letzter Zeit öfter aufgefallen wäre, wie\nunfreundlich und rau alte Menschen in den öffentlichen Verkehrsmitteln ihrer\nStadt behandelt werden würden. Alt zu sein ist in unserer Gesellschaft zu etwas\nLästigem und Unschönem geworden. Ein Problem, wofür eine Lösung gesucht wird,\nnatürlich im Einklang mit unserer bestehenden Gesetzgebung. Unvorstellbar, es\nkönnte sich dennoch wiederholen, dass als unwert erklärtes Leben vernichtet\nwird, wie es in unserer Geschichte stattgefunden hat. Ich halte inne, während\nich den letzten Satz schreibe. Das sogenannte Unvorstellbare? Alles kann\nunvorstellbar sein bis zu dem Moment, da es stattfindet. Immer mehr stelle ich fest,\ndass vieles, was auf dieser Welt passiert, eigentlich unvorstellbar für mich\nist. Dennoch findet es statt. Vor allen Dingen das, was Menschen anderen\nMenschen antun. 31 bewaffnete Konflikte gab es 2017 weltweit, ist in den Medien\nzu lesen. War es vorstellbar damals bis zur Umsetzung, dass Behinderte, Kinder,\nHomosexuelle, Sinti, Roma und vor allem Juden systematisch verfolgt und\nvernichtet werden würden?<\/p>\n\n\n\n

Für mich war es auch nicht vorstellbar, dass eine rechtspopulistische Partei\nin den Bundestag einziehen würde, wie es 2017 geschehen ist, oder dass ein\nDonald Trump Präsident der Vereinigten Staaten werden kann. Wen will man noch\nalles nicht haben auf dieser Welt und sinnt sich Dinge aus, wie der Andere\njeweils aus dem Weg geräumt werden könnte, statt im Gemeinsamen nach Lösungen\nzu suchen? Vor allen Dingen, wenn es immer knapper wird auf diesem Planeten und\nimmer enger in den langfristig noch bewohnbaren Gegenden angesichts der\nwachsenden Weltbevölkerung und den benötigten, aber schwindenden Ressourcen!\nDas will ich mir gar nicht vorstellen und kann mich doch nicht gegen meine\nPhantasien wehren, was alles passieren könnte.<\/p>\n\n\n\n

Ich muss noch ein weiteres Mal in diesen \u201eDuschraum\u201c, die Gaskammer kommen,\nhier unten in den Keller auf Schloss Sonnenstein. Noch einmal hineinfühlen, als\nmüsse ich mich überzeugen, dass es ihn wirklich gibt, noch einmal lesen, was\nhier zu lesen steht. Ich entdecke immer wieder Entsetzliches, was ich wohl beim\nletzten Mal überlesen oder ausgeblendet hatte, weil es so unfassbar ist, dass\nich es einfach nicht wahrhaben will und nun fühlen muss: Der jeweils zuständige\nArzt, ein Mensch, der zum Heilen ausgebildet war, hat den Gashebel umgelegt, so\ndass das tödliche Gas einströmen konnte, und er beobachtete das Geschehen in\ndiesem Raum durch ein kleines Fenster, bis nach erst etwa drei bis vier Minuten\nTodeskampf alle Opfer auf dem Boden lagen.<\/p>\n\n\n\n

Der hauptverantwortliche Arzt und Klinikleiter wurde zum Tode verurteilt.\nEin weiterer Arzt der die Aktion \u201eT4\u201c als Abteilungsleiter im Sächsischen Innenministerium\nkoordiniert hatte, starb 1993, ohne je gerichtlich zur Verantwortung gezogen\nworden zu sein. Ein anderer Arzt wurde 1972 freigesprochen \u2013 Zitat: \u201eWegen\nfehlendem Bewusstseins der Rechtswidrigkeit\u201c \u2013 und konnte als niedergelassener\nArzt wieder unbehelligt tätig sein.<\/p>\n\n\n\n

Berthold Brechts im Gangstermilieu angesiedelte Parabel über den Aufstieg Hitlers \u2013 Arturo Ui \u2013 <\/em>endet mit der berühmten Warnung: \u201eDer Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.\u201c Im Dezember 2017 hatte das Stück in Cottbus Premiere. Der Regisseur, der das Cottbuser Theater als Trutzburg der Demokratie ansieht, wollte mit dem Stück zur Diskussion anregen. Aber er sagte auch: \u201eWir werden von rechts überholt – in einer atemberaubenden Geschwindigkeit.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Angelika Berning<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dieser Beitrag hat mich berührt. Er stammt von meiner geschätzten Kollegin Angelika Berning aus Hannover. Ich habe sie gefragt, ob ich ihn veröffentlichen darf und bin dankbar, dass sie „Ja“ gesagt hat… Vor einiger Zeit habe ich einen Ort aufgesucht, … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,23,94,65],"tags":[],"class_list":["post-3505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-angst-und-zwang","category-auswege","category-gewissen","category-trauma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3505"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3684,"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505\/revisions\/3684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stefanhammel.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}